每个人心目中的自己和实际上的自己差距有多大 - 文科爱好者(教育教学)杂志社投稿

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每个人心目中的自己和实际上的自己差距有多大

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关键词:

摘要：

01.

每个人心目中的自己和实际上的自己差距有多大？≈每个假期带回家准备看的书和实际看完的书厚度相差有多大？

02.

一般来说，特别愿意宣称自己崇拜谁，并反复宣扬崇拜对象有这样那样的美好品质的人往往不见得谦虚，而多半喜欢暗戳戳地自我标榜，因为他其实是在不断暗示自己将会努力变成跟偶像差不多的人，并且相比其他人，他已经很接近那种美好状态了。

03.

爱用分界问题——比如这是法学问题，不是哲学问题；这是经济问题，不是道德问题——化解矛盾的人头脑比较简单，无法感受问题的深刻性，并且有一种特别不好的习惯，就是想赶紧找个说得过去的解释，不是很在乎这种解释是否可靠。

04.

不少人常常把自己的领域偏门因而别人不懂误解为自己思想深刻因而别人不懂，甚至为了这样轻易赢得深刻的幻觉而主动去找那些证伪门槛很高的冷僻领域来学。

05.

基本上理论和实践就是评球和踢球的关系，踢好球当然有助于评好球，但这既不是必要也不是充分条件，反之亦然。最好的研究者也许是那种“意识到了，身体跟不上”的“足球爱好者”。

06.

不少文科学者，最热衷做的事情是给历史尤其是离现在不远的未来的历史写剧本，最喜欢发表的评论是，“你看，他们演的是我的剧本。”最厌恶的事情就是人们不按他的剧本演。不时混淆预测未来和描画现实乌托邦这两项相对独立的工作，也多少暴露出一点“胜败优先于对错乃至胜败可以定义对错”的想法。“历史终将证明我是对的”，但历史可能是不对的。

07.

我比较喜欢或者完全置之不理，或者直接开撕的人，心里明明很在乎却又装出非常有涵养的样子真是很尴尬。开明知识分子里挺多这种人，明明有着纯本土的死爱面子小心眼，但又撑着一套非常洋气的中产阶级涵养，心里的小本本记满了仇，但永远不会主动砍人，而是引导群众逼对方自杀。

08.

每当我想说“以大部分读者的水准之烂还没到能被翻译质量影响阅读的程度”时，又立即会有另一个声音说“以不少译者的水准之烂还没到只犯非内行人无法意识到的错误的程度”。不过群众批评家最重要的一个问题是，总是把翻译好坏等同于能不能让自己读懂、读爽。

09.

一种常见的说法是，政治立场不重要，更重要的是一个人私下什么样。这种说法通过将政治立场与一个据说更为本真、更为根本的自我相切割提示了很重要的道理，但也有些简单化了：并不存在这种明确的、相对独立的自我层次。真正的关键点也许是，政治立场有巨大的欺骗性，一些最阴暗的私人情绪可以通过最光辉的公共台词发泄出来，通过观察一个人在非政治问题上的表现有助于我们看清他在政治议题上的表演有多不可靠。

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